攝影承載了一種見證。中國攝影金像獎、攝影創(chuàng)作獎獲得者李英傑用了15年時間，先後三次走完黃河全程，累計行程超過20萬公里，拍攝7萬多張照片，以鏡頭為筆，以情感為墨，以黃河為紙，以信念為硯，用一幅幅照片，勾勒出一幕幕黃河的物景與圖景，記錄下一場浩浩蕩蕩的中華民族精神風(fēng)貌。李英傑接受香港文匯報記者專訪時表示，拍攝黃河是幸福的，「在15年的拍攝過程中，我見證了黃河流域的高質(zhì)量發(fā)展以及沿岸人民的生活變遷?！估钣芨窃谂臄z過程中，力爭表現(xiàn)中國人的底色，呈現(xiàn)「多元一體」的華夏文明，探索東方視覺觀的表達(dá)?！裎模合愀畚膮R報記者 劉蕊、實(shí)習(xí)記者 郝錦程 河南報道

近日，「李英傑作品《黃河紀(jì)》：一個民族的精神肖像」攝影展正在鄭州美術(shù)館展出。攝影展共有190件作品，分為六部分，通過不同的攝影語言和表現(xiàn)手法來展現(xiàn)黃河的不同面貌和精神內(nèi)涵。

第一部分「黃河道」，李英傑通過無人機(jī)和地面拍攝相結(jié)合的方式，記錄了黃河九曲十八彎的壯麗景象，預(yù)示民族精神的百折不撓?！更S河景」通過不同的視角和構(gòu)圖手法，呈現(xiàn)了黃河兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀。「黃河人」中，李英傑將鏡頭對準(zhǔn)了黃河岸邊的勞動者。通過抓拍和擺拍相結(jié)合的方式，展現(xiàn)了他們的辛勤勞作和堅韌不拔的精神，更傳遞了對勞動者的尊重和讚美?！更S河情」通過拍攝黃河沿岸的民俗活動和風(fēng)土人情，展現(xiàn)了中國自古以來的禮樂文明?！更S河工」中，李英傑記錄了黃河沿岸的水利工程和治理成果，這部分作品也傳遞了對生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)注和思考。最後一部分「黃河象」用抽象的手法描繪出龍歸大海，化為天水一色的壯美意象，如交響樂之尾聲，言有盡而意無窮。

同樣是攝影師的王中營在參觀完李英傑的作品表示，觀展過程，恍若沿著黃河逆流而上，領(lǐng)略其磅礴氣勢與溫柔情懷。壺口瀑布的震撼、河套平原的寧靜，一一在眼前浮現(xiàn)?！高@些作品不僅是視覺享受，更是文化的覺醒號角。」

東方人的視覺表達(dá)：以人為本 多元一體

從2010年開始，李英傑用了15年的時間，三次走完了黃河的全程，這是一個攝影師的田野調(diào)查。他和他的助理開著車，帶著帳篷和無人機(jī)，從黃河源頭到入海口，一路拍攝，一路記錄?！冈谶@個過程中，吃了不少苦，但是，苦並快樂著。黃河作品的創(chuàng)作，要克服高海拔和低溫的困難，甚至因?yàn)榇箫L(fēng)會把無人機(jī)飛丟?！沟钣鼙硎?，在真正的熱愛面前，所有的艱辛與困難都是可以克服的。

「要選擇人或者人活動的痕跡。攝影，很大程度上是記錄和表達(dá)人類活動，要關(guān)聯(lián)社會和時代，特別要表達(dá)人與自然、人與社會、人與人的關(guān)係?！估钣芊窒硭膭?chuàng)作心得，在拍攝過程中，他始終尊重勞動者、追求真實(shí)表達(dá)的原則，不僅僅做到簡單的抓拍，並且還深入到每個人物背後的故事。他會添加拍攝對象的聯(lián)繫方式，並將照片和稿費(fèi)回饋給他們。他認(rèn)為，勞動者是最美的人，他們創(chuàng)造了歷史和社會財富，應(yīng)該得到尊重和讚美。

李英傑也注重通過不同的攝影語言和表現(xiàn)手法來追求真實(shí)表達(dá)。他善於運(yùn)用光線、色彩、構(gòu)圖等元素來營造氛圍、突出主題；善於運(yùn)用無人機(jī)航拍、慢門攝影等攝影技術(shù)來拓展視野、捕捉瞬間。

在李英傑看來，要成為藝術(shù)家得有兩個方面特點(diǎn)：一是執(zhí)著，二是悟性?！笖z影術(shù)是泊來術(shù)，評價體系話語權(quán)也在西方，如何融入，如何形成東方視覺觀，用東方人的眼光去看世界，值得我們?nèi)パ芯?。」李英傑用自己的作品對「何為中國攝影」的重要命題做出了深刻與自信的回答。

李英傑認(rèn)為攝影、繪畫、書法是相通的。他閱讀了宋代郭熙、郭思父子合著的《林泉高致》，書中提出「三遠(yuǎn)法」，即高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，相當(dāng)於攝影中的仰視、平視、俯視。他還讀了五代後梁荊浩《筆法記》：書中提出關(guān)於繪畫技法的六個要點(diǎn)：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨，簡稱「六要」?！竷?nèi)容透徹，通暢易曉，已成為討論國畫技法方面一個重要的術(shù)語。對攝影很有啟發(fā)?！?/p>

正如策展人李楠所說，中國攝影，是東方視覺觀在當(dāng)代藝術(shù)語境下實(shí)踐與探索的成果體現(xiàn)，是以中國特有的藝術(shù)語言、特有的藝術(shù)精神，塑造、表達(dá)與傳播中國獨(dú)特形象的動態(tài)影像系統(tǒng)。

15年步履不停 展望未來：探索黃河更多可能

《黃河紀(jì)》攝影展是李英傑這15年的一個總結(jié)，但他對黃河的探索和記錄並不會停止。在這15年的拍攝過程中，他見證了黃河治理的高質(zhì)量發(fā)展及其沿岸人民的變遷?！肝疑钋械馗杏X到這些年黃河發(fā)生了很大的變化。比如生態(tài)變好了，鳥兒多起來了，黃河沿岸人們的生活水平也好起來了。」他說道。從黃河源頭的生態(tài)治理到沿岸城市的高質(zhì)量發(fā)展，從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化到現(xiàn)代工業(yè)的興起，李英傑用他的鏡頭記錄下了這一切。

「我看到了，記錄下來了，作為一個創(chuàng)作者，看到這些年的變化，我很幸福?！估钣苋缡钦f。他的作品不僅記錄了黃河的自然風(fēng)光，更記錄了沿岸人民的生活狀態(tài)，從他們的服飾、勞動工具到精神面貌，從他們的生活環(huán)境到社會的進(jìn)步，每一張照片都是一個故事，每一張照片都是一個時代的縮影。

但李英傑也有遺憾，「有些地方還沒有拍到，比如榆林的窯洞、黃河上游大雪天中牧民如何放牧勞作等?！顾蛩阍谖磥淼膬扇暄Y補(bǔ)全一些重要的文化節(jié)點(diǎn)，以及從另外的角度——關(guān)注黃河岸邊的城市高質(zhì)量發(fā)展，再度探索黃河，並計劃出一本書來分享他的攝影作品和黃河故事。

李英傑出生於黃河之畔，成長於黃河滋養(yǎng)之下，且長期在不同的縣鄉(xiāng)基層工作，他不是黃河岸邊步履匆匆的過客，他對於黃河的體驗(yàn)不是膚淺片面的。李英傑是從黃河文化的內(nèi)部進(jìn)行開掘，而非自外觀察，因此他能與這片土地「共情」。對於李英傑而言，黃河是親手定格的瞬間，也是傾心相許的永恒——黃河，已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分。未來，李英傑會繼續(xù)與黃河同行，他也期待著更多人能與他一起，為中華民族優(yōu)秀文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。